Cày Đồng Đang Buổi Ban Trưa

     

Thơ » Việt Nam » Khuyết danh Việt Nam » Thơ dân gian » Ca dao » Ca dao về lao động, sản xuất

Thơ » Việt Nam » Khuyết danh Việt Nam » Thơ dân gian » Ca dao » Ca dao răn dạy, khuyên nhủ nhủ




Bạn đang xem: Cày đồng đang buổi ban trưa

Thể thơ: Lục bátThời kỳ: Trung đại1 bài xích trả lời: 1 bình luận1 tín đồ thích: Nguyễn Minh Bảo NgọcTừ khoá: đơn vị nông (77) lao đụng (117)
- dân cày (Hồ Chí Minh)- cấy đêm (Lê Anh Xuân)- ni mừng phần đông kẻ nông phu (Khuyết danh Việt Nam)- Chị tổ trưởng bắt đầu (Huy Cận)- duy nhất nước, nhị phân, tam cần, tứ như là (Khuyết danh Việt Nam)
- Đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ- ngày hôm qua tát nước đầu đình- Công cha như núi Thái Sơn- Trâu ơi ta bảo trâu này (II)- Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa


Xem thêm: Trên Trời Có Triệu Vì Sao - Xếp Thành Bốn Chữ Vì Sao Yêu

*

Cày đồng đã buổi ban trưa,Mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cày.Ai ơi, bưng đĩa cơm đầy,Dẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần!


*



Xem thêm: Đề Số 124: Kể Tóm Tắt Truyện Tấm Cám Dựa Theo Nhân Vật Tấm, Tóm Tắt Truyện Tấm Cám Theo Nhân Vật Tấm

Phát biểu cảm nghĩ về bài xích ca dao “Cày đồng sẽ buổi ban trưa”

Ca dao tục ngữ là bức tranh tấp nập phản ánh đời sống những mặt của ông thân phụ ta thuở trước. Có lẽ không ai hiện ra và mập lên trên mảnh đất đó lại không nghe biết bài ca dao ngấm đượm ân tình qua lời ru ngọt ngào và lắng đọng của bà, của mẹ:Cày đồng đã buổi ban trưaMồ hôi thánh thót như mưa ruộng càyAi ơi bưng đĩa cơm đầyDẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần.Bài ca dao vẻn vẹn chỉ tất cả bốn câu nhưng mà đã diễn tả sinh rượu cồn nỗi cực nhọc, vất vả của người nông dân xung quanh năm một nắng nhì sương làm nên hạt gạo nuôi đời. Đồng thời nó cũng là lời khuyên nhủ nhủ thật tình về lòng biết ơn, cách biểu hiện trân trọng người lao động. Theo em, đó chính là biểu hiện đạo lí xuất sắc đẹp của dân tộc bản địa ta.Mở đầu bài bác ca dao, nỗi vất vả của tín đồ nông dân như hiện tại lên rõ ràng trước mắt ta:Cày đồng sẽ buổi ban trưa,Mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cày.Trong những công việc của bên nông thì cày ruộng là các bước nặng nhọc nhất. Sáng tinh mơ, tín đồ nông dân đang vác cày, giong trâu ra đồng. Loại cảnh nhỏ trâu đi trước, cái cày đi sau quá không còn xa lạ ở nông thôn. Bạn nông dân hặm hụi cày từng luống đất. Mồ hôi thấm ướt lưng áo bạc đãi màu. Lúc thời vụ cấp gáp, họ đề nghị cày quên trưa, quên về tối để kịp làm đất gieo mạ, cấy lúa. Bạn xưa khéo chọn thời khắc tiêu biểu: Cày đồng vẫn buổi ban trưa, giúp tín đồ đọc tưởng tượng ra một cách ví dụ và rõ ràng về nỗi vất vả của tín đồ nông dân. Nhưng mà chỉ có thế thì chưa đủ. Phải cụ thể hoá nó ra bằng hình hình ảnh so sánh: những giọt mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cày. Câu ca dao trên gợi nhớ mang đến câu: Bát các giọt mồ hôi đổi lấy chén bát cơm. Trong không gian tĩnh im của buổi trưa hè êm ả, ngoài ra ta nghe rõ giờ từng giọt những giọt mồ hôi rơi thánh thót. Muôn ngàn giọt đổ xuống như mưa ruộng cày. Đây là bí quyết nói cách điệu nhưng chứa đựng đằng sau mỗi câu, từng chữ là nỗi xót xa, thương cảm vô cùng thâm thúy của những người cùng cảnh ngộ.Nỗi vất vả được nhấn mạnh vấn đề và sơn đậm. Trước mắt chúng va là người nông dân sẽ gò lưng, ấn sâu lưỡi cày vào đất. Trước mặt, bé trâu lầm lùi bước. Cả người lẫn trâu số đông ướt đẫm những giọt mồ hôi dưới tia nắng trưa hè gay gắt. Câu ca dao tả ít mà gợi nhiều đến thế!Câu đồ vật ba, thứ bốn là lời thông báo chân thành:Ai ơi bưng bát cơm đầy,Dẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần.Tại sao lại nhắc nhở đúng lúc bưng chén cơm đầy. Đây là chủ ý của bạn xưa, vị lúc bưng dĩa cơm thơm dẻo, mấy ai nghĩ mang lại nỗi cạnh tranh của người tạo sự nó? bởi vì vậy cảnh báo vào bây giờ là nên, là đúng. Có được bát cơm trắng đầy đề xuất đổi bằng bao chén bát mồ hôi, bao gồm khi cả nước mắt. Nào chống hạn, kháng úng, như thế nào tai trời ách đất… Từ thời gian cày đồng cho lúc gánh lúa về sân, biết bao lo âu, rất khổ. Toàn bộ những dòng đó tập trung trong một câu với nhì vế đối khôn xiết chỉnh: Dẻo thơm một phân tử / đắng cay muôn phần. Một lần nữa, nỗi vất vả của bạn nông dân được nói lại cùng khắc sâu trong lòng khảm rất nhiều người.Hai câu ca dao trên còn là một lời khuyên răn nhủ: đang là bạn thì bắt buộc sống sao để cho thuỷ chung, ân nghĩa. Phải ghi nhận cảm thông, chia sẻ và trân trọng, biết ơn bạn lao động. Bưng chén cơm đầy mà không nhớ người tạo ra sự nó là vong ơn, bội nghĩa. đa số kẻ vô ơn như vậy thật xứng đáng chê trách và lên án.Bài ca dao “Cày đồng đang buổi ban trưa” bên trong chủ đề “Ăn quả ghi nhớ kẻ trồng cây”. Fan xưa mượn phần đa chuyện gắng thể, gần gũi để nói đến những chuyện khủng lao: thể hiện thái độ của bạn hưởng thụ đối với người làm ra thành quả ra sao cho đúng? Trân trọng với biết ơn sâu sắc người làm nên của cải ý thức và vật chất cho buôn bản hội, biết bảo đảm an toàn và phân phát huy thành quả đó đó là thái độ đúng đắn nhất. Em mang lại rằng, cho dù ở trong bất cứ xã hội nào, hoàn cảnh nào thì lòng hàm ơn cũng là thể hiện của đạo đức, là cỗi nguồn của đông đảo điều xuất sắc đẹp. Bài ca dao trên tuy ra đời đã lâu nhưng chân thành và ý nghĩa giáo dục của nó luôn luôn mới mẻ và sâu sắc.